'Vientre de la tierra', la historia ancestral del vestido que el presidente Gustavo Petro le obsequió a Melania Trump

El presidente Gustavo Petro llegó a Estados Unidos para acudir este 3 de febrero a un encuentro con su homólogo estadounidense, Donald Trump, en el que abordarán temas como la lucha contra las drogas, uno de los principales puntos de tensión entre ambos gobiernos. Petro no se fue de Colombia con las manos vacías y llevó varios regalos. 

Entre los obsequios estaba una canasta con café de especialidad y chocolates de exportación, productos emblemáticos de Colombia y habituales en este tipo de intercambios diplomáticos. De igual manera, el regalo para Melania Trump fue inesperado: un vestido tejido en algodón y seda, de color terracota con detalles verdes, que se destacó por su origen indígena.

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Esta vestimenta, que tiene un costo aproximado de 5 millones de pesos, forma parte de la colección Raíz Dorada, lanzada a finales de 2025 por Hajsú Etnomoda, empresa dirigida por Flor Imbacuán Pantoja, diseñadora de modas graduada de la Universidad de Nariño.

Imbacuán creó Hajsú Etnomoda hace cerca de 15 años en el resguardo indígena de Carlosama, ubicado en el municipio de Cuaspud, en el departamento de Nariño. El proyecto reúne a cerca de 35 familias dedicadas al tejido en guanga, una técnica ancestral realizada en un telar precolombino de pedal, con la que se elaboran prendas únicas, como abrigos, chalecos, ruanas y polleras, entre otras. Se utilizan diferentes materias primas, como lana de oveja, lino y fibra de bambú. “Se construyen con muchísima dedicación, esmero y puntada a puntada; es un trabajo ciento por ciento hecho a mano”, aseguró a CAMBIO la empresaria. 

La diseñadora explicó que solo hace pocos días fue contactada por el equipo de Presidencia para adquirir el vestido. Aunque no sabe la razón por la que se lo pidieron expresamente a ella, cree que la escogieron por la buena impresión que dejaron visitas anteriores a su negocio, como la de la primera dama, Verónica Alcocer, quien conoció de primera mano su taller y adquirió varias piezas de su catálogo, así como la visita de Artesanías de Colombia, una empresa vinculada al Ministerio de Comercio, Industria y Turismo.

Así se elaboró el vestido de Melania Trump

En particular, este vestido, diseñado personalmente por Imbacuán, requirió el trabajo de siete personas y alrededor de dos meses para su elaboración. El proceso se inicia con la creación del figurín y la ficha técnica; luego se entregan los materiales a los tejedores junto con la información que especifica colores, texturas, fibras y formas. 

Los artesanos trabajan desde sus hogares, ubicados en el territorio indígena rural del municipio, y después de casi dos meses entregan las piezas al taller. Allí se da forma a las prendas sobre el maniquí, se realiza la confección y se finalizan los acabados y el etiquetado. “Este vestido tiene cinco piezas, como un rompecabezas”, dijo Imbacuán. 

El significado del vestido que estará en el guardarropa de la primera dama de Estados Unidos

Imbacuán explicó que esta prenda, al igual que las demás de la colección Raíz Dorada, es versátil, pues tiene cinco formas de uso, entre ellas como ruana. Sin embargo, no solo la concibe únicamente como una prenda utilitaria, sino como una obra de arte con un profundo significado para la comunidad indígena. La diseñadora comentó que el vestido se llama ‘Vientre de la Tierra’.

“Hace referencia a la conexión con la madre tierra, al esfuerzo diario de nuestras manos, porque cada pieza no se hace al azar, sino que tiene una conexión muy importante y espiritual con el territorio y nuestra cosmogonía. Lleva el sol de los Pastos, la dualidad cósmica, la siembra y la cosecha en la pieza, y por eso se llama ‘Vientre de la Tierra’”, dijo.

Imbacuán aseguró que todos los días su pueblo lucha por visibilizar su tradición y cultura, y que para ellos es un honor que personalidades como Melania Trump puedan vestir sus creaciones. Aclaró que no se trata de apropiación cultural, pues no se están utilizando sus saberes para “distorsionar” la cultura ni para el “enriquecimiento” de otros, como ha ocurrido en algunas ocasiones con diseñadores que no tienen vínculos con el territorio de donde toman los conocimientos locales. “Estos son libros abiertos, libros tejidos de la memoria, y tienen muchísimo respeto para nosotros”, afirmó.