“La educación artística no debe ser un lujo, debe ser un derecho”: Santa Marta debate su identidad desde la educación y la cultura

En el panel ‘Educación y cultura: la identidad samaria como proyecto de futuro’, realizado en el marco del foro de CAMBIO, se discutió cómo las expresiones culturales, la memoria histórica y la educación deben articularse como pilares fundamentales para construir una ciudad comprometida con la diversidad.

“La educación artística no debe ser un lujo, debe ser un derecho”, dijo Yannai Kadamani, ministra de las Culturas, las Artes y los Saberes, al iniciar el panel planteando la necesidad de romper con los marcos rígidos de identidad y avanzar hacia modelos de interculturalidad.

“La identidad lo que hace es reducir al ser humano a una serie de categorías limitadas y pobres. No refleja la complejidad”, afirmó.

Así mismo, insistió en que Santa Marta debe pensarse en tres tiempos: pasado, presente y futuro, y que parte de ese proceso implica resignificar los relatos originarios, como el de la cumbia, que se puede entender como una expresión triétnica y como una metáfora de la interculturalidad.

“A lo que le estamos apostando desde el Ministerio es a que todos los niños, niñas y jóvenes de Santa Marta se reconozcan desde esa interculturalidad, y que la educación artística no sea un lujo, sea un derecho”, sostuvo durante su segunda intervención.

Cerró su participación en el panel hablando sobre la responsabilidad del Estado, de las comunidades sociales y políticas en el aniversario de Santa Marta.

Los colegios como centros de formación integral

Javier Yancy Pérez, rector de la Institución Educativa John F. Kennedy, planteó el reto de integrar la educación con los procesos migratorios, el desplazamiento y la diversidad cultural. “No podemos perder la pedagogía del territorio”, señaló.

Además, propuso que las instituciones educativas también deberían formar en cultura, deportes y expresión artística. “Se busca que las instituciones educativas no sean solo centros académicos, sino espacios donde también los jóvenes se puedan formar en cultura y deportes”.

“Tenemos un patrimonio arquitectónico y cultural muy fuerte. Es desde la creación artística como los jóvenes construyen identidad”, añadió.

¿Cómo construir una educación inclusiva desde lo diverso?

La secretaria de Educación de Santa Marta, Sandra Muñoz, subrayó el compromiso por garantizar un sistema educativo respetuoso de las identidades étnicas y culturales. “Uno de nuestros grandes desafíos es construir un sistema educativo indígena propio que respete los usos y costumbres de nuestras comunidades”.

También destacó la importancia de fortalecer la formación docente. “Son los docentes quienes deben generar espacios que conviertan la educación en una herramienta de inclusión y respeto por lo diferente”, sostuvo.

Como parte de los 500 años, recordó el programa ‘500 iniciativas educativas’, en el que se involucraron estudiantes de diversas instituciones educativas en foros, murales y expresiones culturales, para apropiarse de su identidad samaria.

La educación en las comunidades

Julio Nieves, líder arhuaco y educador, planteó que el sistema educativo impuesto por el Estado es incompatible con las lógicas propias de los pueblos indígenas. “El sistema actual imposibilita el desarrollo de la educación propia”, afirmó.

“Hemos replicado un modelo que no reconoce nuestros tiempos ni nuestros espacios. Es necesario armonizarnos para que podamos encontrarnos todos juntos, con la ciudad, con la naturaleza, con nosotros mismos”, agregó.

“La universidad no puede quedarse dentro del aula”: Juan Carlos Vargas

Juan Carlos Vargas, director del Centro de Interculturalidad de la Universidad del Magdalena, hizo un llamado a repensar el rol de las universidades en territorios diversos. “La universidad hoy tiene un gran reto: salirse de las aulas. El conocimiento está en el territorio”.

Así mismo, criticó los criterios de calidad académica que excluyen la diversidad cultural. “Lo indígena, lo afro, lo campesino, siempre se ha visto como algo atrasado. Debemos pensar en una interculturalidad horizontal”, sostuvo.

“La diversidad cultural significa necesariamente un posicionamiento, la rechazamos, la jerarquizamos o la hacemos horizontal”, dijo durante su intervención.

“Algo ha cambiado en estos 50 años”: Federico Díaz Granados

El escritor y poeta Federico Díaz Granados participó en el panel evocando los relatos fundacionales de Santa Marta.

Así mismo, afirmó que en las últimas décadas ha habido un cambio profundo en la forma en que los samarios se reflejan culturalmente.

“Hace 50 años el relato era eminentemente hispano. Hoy, gracias a nuestras expresiones, a la poesía, a la cocina, a las artes, podemos pensar en un nuevo pacto por la samariedad hacia el futuro”, concluyó.

Finalmente, Díaz Granados cerró el panel con la lectura de uno de sus poemas, parte de su libro Grietas de la luz.